一、陶器

日月星辰、山龍華蟲(chóng)。文明初萌，天地之間。歷史先民在參悟天地、順應(yīng)自然的過(guò)程中，將思索與感知具象為一件件物品，描繪到一刻一劃的符號(hào)當(dāng)中。一直以來(lái)，我們都認(rèn)為古代最早的文字是甲骨文，但其實(shí)不然，在新石器時(shí)代仰韶文化時(shí)期的諸多遺址中，考古專家們發(fā)現(xiàn)在出土陶器上刻畫(huà)有一定數(shù)量，類似文字的符號(hào)。經(jīng)多方考證、推究，普遍確定這種陶器刻符，被通稱為陶文，可能是比甲骨文更古老、更久遠(yuǎn)的文字起源。目前比較有名陶文是半坡陶符、丁公陶文、高郵陶文等。

二、巖石

石雕是宋代的一種傳統(tǒng)。與甲骨、青銅器、簡(jiǎn)牘、帛書(shū)等一樣，石頭自古即成為記錄文字的重要載體。中國(guó)現(xiàn)存最早的刻石文字，是殷代刻在石牛和其他石器之上、與占卜有關(guān)的幾個(gè)零散的數(shù)字性銘文。至戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，則有河北省平山縣中山王陵附近發(fā)現(xiàn)的、標(biāo)明墓地位置的十九個(gè)文字的刻石。此外，還有石鼓文。石鼓文是先秦時(shí)期的刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。圍繞其制作年代爭(zhēng)議頗多，早至周成王、晚至西魏時(shí)代諸說(shuō)并存，此后出現(xiàn)的則是秦始皇和秦二世的刻石。

三、封泥

封泥，又稱泥封。是印章按于泥上作為實(shí)物和木制牘函封緘的憑證。衛(wèi)宏《舊漢儀》中有“天子信璽皆以武都紫泥封”的記載。長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)漢墓出土的硬陶罐口部的封泥盒，封泥文字“軚侯家丞”。甘肅金塔縣漢代肩水金關(guān)遺址出土的封存文書(shū)的封泥裝置上的封泥盒，封泥文字“居延右尉”，是古人使用封泥形式的珍貴物證。我們見(jiàn)到的這一時(shí)期的印章幾乎全是白文(陰文)，就是因?yàn)殛幬拟j于泥土變?yōu)殛?yáng)文，易于辨識(shí)。封泥與古璽相表里，它可以說(shuō)是秦漢印章在泥上的“印蛻”實(shí)物。隋唐以后，紙張的盛行，替代了簡(jiǎn)牘，印色取代了泥，封泥喪失了它的社會(huì)功能而逐漸退出了歷史舞臺(tái)。

四、蒲草片

1991年考古工作者在陜西涇陽(yáng)高家堡一處距今3100年前的商周戈國(guó)墓葬中，發(fā)現(xiàn)一疊青銅器的襯墊物，經(jīng)分析為縱橫交錯(cuò)排列的蒲草片。唐代徐堅(jiān)的《初學(xué)記》中還曾記載過(guò)這個(gè)蒲草片：“古者以縑帛依書(shū)長(zhǎng)短，隨事裁之，名曰幡紙，故其字從系，貧者無(wú)之，或用蒲寫(xiě)者，則路溫舒截蒲是也?！蔽闹刑岬轿鳚h的路溫舒沒(méi)錢(qián)，用蒲草寫(xiě)字，在《漢書(shū)·路溫舒?zhèn)鳌分幸蔡徇^(guò)這件事兒：“溫舒取澤中蒲，裁以為牒，編用寫(xiě)書(shū)。”由此推斷，漢代除了用簡(jiǎn)牘縑帛，蒲草片也是一種經(jīng)濟(jì)的選擇。結(jié)合戈國(guó)墓的考古年代，這種蒲草片的歷史甚至能追溯到商周時(shí)期，盡管只是作為青銅器的襯墊物，未發(fā)現(xiàn)有書(shū)寫(xiě)文字，但還是讓人對(duì)這種材料的歷史產(chǎn)生遐想。

【參考文獻(xiàn)資料】

1、《中國(guó)古代造紙工程技術(shù)史》——王菊華,2006年陜西教育出版社出版

2、《談高郵龍虬莊陶片的刻劃陶文》（饒宗頤《江漢考古》1996年4期

3、百度詞條《石刻文》、衛(wèi)宏《舊漢儀》、唐代 徐堅(jiān)《初學(xué)記》、東漢 班固《漢書(shū)·路溫舒?zhèn)鳌?nbsp;