簡(jiǎn)牘是對(duì)我國(guó)古代遺存下來(lái)的寫(xiě)有文字的竹簡(jiǎn)與木牘的概稱(chēng)。用竹片寫(xiě)的書(shū)稱(chēng)“簡(jiǎn)策”，用木版寫(xiě)的叫“版牘”。超過(guò)100字的長(zhǎng)文，就寫(xiě)在簡(jiǎn)策上，不到100字的短文，便寫(xiě)在版牘上。寫(xiě)在版牘上的文字大多數(shù)是有關(guān)官方文書(shū)、戶(hù)籍、告示、信札、遣冊(cè)及圖畫(huà)。

簡(jiǎn)牘流行于東周至魏晉時(shí)期，大約在公元前5世紀(jì)至公元3世紀(jì)之間。簡(jiǎn)牘的制作是把竹子、木頭劈成狹長(zhǎng)的小片，再將表面刮削平滑，這種用作寫(xiě)字的狹長(zhǎng)的竹片或木條叫做竹簡(jiǎn)或木簡(jiǎn)，較寬的竹片或木板叫做竹牘或木牘。簡(jiǎn)的長(zhǎng)度不一樣，有的三尺長(zhǎng)，有的只有五寸。經(jīng)書(shū)和法律，一般寫(xiě)在二尺四寸長(zhǎng)的簡(jiǎn)上。寫(xiě)信的簡(jiǎn)長(zhǎng)一尺，所以古人又把信稱(chēng)為“尺牘”。每根簡(jiǎn)上寫(xiě)的字也不一樣多，有的寫(xiě)三四十個(gè)字，有的只寫(xiě)幾個(gè)字。較長(zhǎng)的文章或書(shū)所用的竹簡(jiǎn)較多，須按順序編號(hào)、排齊，然后用繩子、絲線或牛皮條編串起來(lái)，叫做“策”或者“冊(cè)”。

在紙發(fā)明以前，簡(jiǎn)牘是中國(guó)書(shū)籍的最主要形式，對(duì)后世書(shū)籍制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。直到今日，有關(guān)圖書(shū)的名詞術(shù)語(yǔ)、書(shū)寫(xiě)格式及寫(xiě)作方法，依然承襲了簡(jiǎn)牘時(shí)期形成的傳統(tǒng)。簡(jiǎn)牘的普及推動(dòng)了古代文學(xué)、歷史、哲學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展，為后世留下了豐富的文化遺產(chǎn)。2023年，云南晉寧河泊所遺址出土簡(jiǎn)牘1萬(wàn)多片，其中2000多片寫(xiě)有文字。2023年，考古人員在里耶古城遺址新發(fā)現(xiàn)13口古井，并從井中帶出有機(jī)質(zhì)的竹木材料物質(zhì)，形狀非常接近簡(jiǎn)牘。